罪己求責

March 7, 2021

「心生一切法」,這是最根本的知見,縱使開悟了以後,你要練習這知見,你開悟之前要這樣練習,開悟之後更是要練習這樣子,這是根本,這是比參話頭還要重要一千倍一萬倍一億倍,這個比數息重要幾千億倍,你數字數的好,你這觀念未必是有,因為這個知見是個根本。

你數息數得好可不可以了生死?不行呀。參話頭參得好能不能了生死?不行呀。你悟道能不能了生死?還不行呀,唯有安住這觀念才能了生死。這是了生死的唯一的一條路,「安住當下,見境知心,罪己求責」。

為什麼要「罪己求責」?,因為你不能安住有原因,要把原因找出來,這就是罪己求責的意思。但這個責絕對不在外面,責任在外面是心外求法,責任在自己才有辦法真的去挖出來。是要把不能安住、不能開悟的原因把它揪出來,把它破掉,這就是罪己求責。

這是大根本,這是修行的根本,這是生死的根本。如一個人的靈魂、脊椎,如一個大樓的骨架,沒有了,修什麼都沒有用。所以我們要用功,好好去了解這些觀念,唯有安住這觀念才能了生死。