夫知⾒正,則⾏正。⾏正,則果正。果正,則⼤道 顯,⽽菩提證。時⼈多學⽽不曉因何聞法。聞法者, 乃為端正知⾒,且必依普世理⽽薰修⽅得。此中之 要,⽣處轉熟,熟處轉⽣。熟者,我執、業識習氣 也;⽣者,⼼⽣法⽣知⾒。思者乃不離⼼法義諦⽽ 思,重慮緣真,念之思之,⾃得箇中義諦理則。修 者,破執除習⽽顯本真之⼼⽅謂修,離此⽽修者,則 成盲修瞎練,縱勤苦,收效亦微。倘學⼈聞真、思 切、修實,則必證聖果。然法正必仰師正,故說法之 師說法必實,不實必因著相謬誤、知⾒偏狹、執⼀⾮ 他⽽誤導學⼈,若更為名利,譁眾取寵,趨炎附勢, 必邪解佛祖意,賣法梯榮,種三途惡因,此則實不⾜ 取。⽽學⼈聞法之⼼必真,⼼不真則易落希求攀附。 希求攀附⼼盛,則必欣厭反復無常,進退失據,難登 聖道。若說者實,法必正。聞者真,思必切。修不躐 等,則⼤道顯矣!