夫知⾒正，則⾏正。⾏正，則果正。果正，則⼤道 顯，⽽菩提證。時⼈多學⽽不曉因何聞法。聞法者， 乃為端正知⾒，且必依普世理⽽薰修⽅得。此中之 要，⽣處轉熟，熟處轉⽣。熟者，我執、業識習氣 也；⽣者，⼼⽣法⽣知⾒。思者乃不離⼼法義諦⽽ 思，重慮緣真，念之思之，⾃得箇中義諦理則。修 者，破執除習⽽顯本真之⼼⽅謂修，離此⽽修者，則 成盲修瞎練，縱勤苦，收效亦微。倘學⼈聞真、思 切、修實，則必證聖果。然法正必仰師正，故說法之 師說法必實，不實必因著相謬誤、知⾒偏狹、執⼀⾮ 他⽽誤導學⼈，若更為名利，譁眾取寵，趨炎附勢， 必邪解佛祖意，賣法梯榮，種三途惡因，此則實不⾜ 取。⽽學⼈聞法之⼼必真，⼼不真則易落希求攀附。 希求攀附⼼盛，則必欣厭反復無常，進退失據，難登 聖道。若說者實，法必正。聞者真，思必切。修不躐 等，則⼤道顯矣！