心外無境 境外無心

December 7, 2021

吃飯穿衣祖師意 誦經持咒鬼來欺
茅屋真經圖遮眼 不是凡塵落花音

人投生在世間,面臨著不同的課題。西方宗教講原罪,佛法講惡業,簡言之,人投生到世間有很多功課要做,沒有這些功課,人就不會到世間來。世間可稱做是留級的學校,所以人來世間不是從零開始,而是重修。

例如人的長相就不及格,如果長相及格至少是天人。人的長相不像佛、菩薩那樣莊嚴,就應該要反觀、檢討自己的心念和行為。因為心起的作用不是很清淨,不是很有定力、智慧,造成自己長相不莊嚴。想想看,脾氣不好的人,心量狹小的人,長相會好看嗎?說要反觀檢討,是指要改善自己的心念,不是懺悔長相不好。

所以長相有缺陷或不莊嚴,身體有病、貧苦沒有錢用,這些都要再努力,人有太多科目被當掉,才必須在人間這個學校繼續學習。人活在世間是要處理自己帶來的問題,把不及格的部分提升。一般人不知道這個道理,不了解自己從過去帶了業、帶了不及格的功課到世間來,反而基於這個基礎繼續造業,起更多煩惱、人我、是非,當然又被當掉,又要輪迴。

要讓功課過關進階,所以人要修行。先弄清楚自己有什麼功課要做,脾氣不好、個性不好,貪心、貪吃,容易煩惱、排斥、嫉妒,長得太矮、太胖……。自己的不圓滿,自己要清楚,不圓滿一定跟心念有關,不同的心念造成不同的身體狀態、不同的人際關係、不同的存在環境。

一切現象是心所造,現在有問題,有科目要重修,就要從問題的來處著手,不是往外求。學佛的目的不只是要追求菩提涅槃、追求開悟,人有功課不及格,有很多問題,

如果你曾經皈依,你真的就是佛弟子嗎?在你皈依那一刻也許是,因為那一刻你的心念是正確的、清淨的,是想要成就慈悲智慧的。但是你皈依之後如果起煩惱、執著的念,這時候的你是魔弟子,不是佛弟子。

心中很煩惱,打坐就能化掉煩惱嗎?未必。沒有往內化掉心中的煩惱執著,沒有真正用功,沒有面對自己生命源頭起的作用,沒有為自己的起心動念負責,心裡面有很多的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見,就像拿一塊髒抹布擦乾淨的桌子,越擦越髒,也像是用石頭壓草,看似用功,但心的不光明處卻煩惱滋長,正所謂斬草不除根,春風吹又生。

不除心中賊而拜懺、打坐、誦經、拜佛,是心外求法,化不掉煩惱執著、人我是非,因為沒有真正處理自己帶到世間的問題。有人修行五年、十年、二十年,還是不進步,進禪堂用功時看似修行人,就是把髒抹布暫時放在一旁,出了禪堂跟人講話、做事情時,昔業造作,心還是煩惱、起伏,就又拿這塊髒抹布到處擦。

人帶到世間的問題真是不勝枚舉,既然被當掉的功課這麼多,就要趕快化解。都已經被當掉留級,還不做內化的工夫,成天光說要證菩提、證涅槃、證空性,好像小學一直被當掉畢不了業,卻妄想著要念到碩士、博士,豈不是很顛倒?心中很多煩惱執著,妄想很重,用這樣的心念拜佛、誦經、打坐,說要開悟證果,能證到哪裡去?

不能解決生命課題,是因為根本沒有看到問題所在,沒有針對問題而努力是不切實際,改變的希望必然落空。妄想、嫉妒、排斥、人我、是非,這些不改,嘴巴念阿彌陀佛,心中很多惡念,到最後會修出什麼樣子?修出人格扭曲。以煩惱執著為基礎的修行,必然成魔。

有些修行人你說他有沒有知見?好像有一點。你說他有沒有用功?好像有一點,但就是不進步。修行不能進步、不能成就,原因在於沒有正確的知見,或是沒有依據根本的正知見修。若不能處理帶來世間的問題,就不是真修。

如果所學、所修跟自己的問題沒有直接相關,修行再久還是不會進步,看起來好像在用功,但是人格沒有變,這樣繼續修必然成魔,人格絕對扭曲。這樣的修行,會造成在禪堂是一個樣子,出禪堂又是另一個樣子,讀經是一個樣子,沒有讀經又是另一個樣子,修行不一致,變成兩面人格,甚至更多面,怎麼可能人格不扭曲呢?

人格太扭曲就成魔、成邪,人如果講話諂曲不正,絕對是心起不正的念,不正的邪念就會滋養魔的作用、三塗惡道的作用。所以要看清楚自己的心,在禪堂是一個樣子,出禪堂還是這個樣子。在禪堂知道一切唯心所現,心是空、無我,出了禪堂還是知道一切唯心所現,心還是空、無我。

人的心跟佛的心有一樣的功能性德,只是人不會用心而造一切苦,佛知道怎麼用心造一切功德。不離開心生一切法的觀念才是正知見,偏離心的知見一點點,若不是菩薩所說的短暫方便,就是外道、邪見。心是生命的源頭,是人該找到、該呈現的地方。

人帶著被當掉的功課來到世間,要好好檢討自己哪裡需要修正,用內化的觀照工夫把它化掉。趕快修過小學課程,才可以進到國中、高中,再來談學士、碩士、博士。人每一刻的心理活動,起的念、講的話、做的事,跟證果位這個目標,差別太遠了,自己還不知道差那麼遠,難怪會想帶著煩惱執著而生淨土或是證菩提涅槃。

修行是自我負責,生命的源頭起什麼作用,當下就現出相應的因果。你皈依三寶的那一刻起了善念、願心,那一刻的你就是皈依的你;你這一刻起了煩惱,這一刻的你是煩惱的你。自己負責把自己帶來世間的問題化掉,用清淨的念頭把髒抹布洗乾淨。用髒抹布擦乾淨的桌子,用力擦再多次,這條抹布還是髒的。擦久了,髒的地方就結垢,剝也剝不下來。

修行人不知道心法,沒有做內化的工夫,人格沒有提升改善,越是用功,人格變得更加扭曲,更是難以進步。很多修行人比一般人還執著,因為他的思想已經結垢,很難化掉。所以要觀察檢討自己有哪些毛病,看看自己這塊髒抹布髒在什麼地方,努力讓心沒有諂曲、沒有邪,心中有光明、自在、空、覺、明,就是修行。