吃飯穿衣祖師意 誦經持咒鬼來欺
茅屋真經圖遮眼 不是凡塵落花音
人投生在世間，面臨著不同的課題。西方宗教講原罪，佛法講惡業，簡言之，人投生到世間有很多功課要做，沒有這些功課，人就不會到世間來。世間可稱做是留級的學校，所以人來世間不是從零開始，而是重修。
例如人的長相就不及格，如果長相及格至少是天人。人的長相不像佛、菩薩那樣莊嚴，就應該要反觀、檢討自己的心念和行為。因為心起的作用不是很清淨，不是很有定力、智慧，造成自己長相不莊嚴。想想看，脾氣不好的人，心量狹小的人，長相會好看嗎？說要反觀檢討，是指要改善自己的心念，不是懺悔長相不好。
所以長相有缺陷或不莊嚴，身體有病、貧苦沒有錢用，這些都要再努力，人有太多科目被當掉，才必須在人間這個學校繼續學習。人活在世間是要處理自己帶來的問題，把不及格的部分提升。一般人不知道這個道理，不了解自己從過去帶了業、帶了不及格的功課到世間來，反而基於這個基礎繼續造業，起更多煩惱、人我、是非，當然又被當掉，又要輪迴。
要讓功課過關進階，所以人要修行。先弄清楚自己有什麼功課要做，脾氣不好、個性不好，貪心、貪吃，容易煩惱、排斥、嫉妒，長得太矮、太胖……。自己的不圓滿，自己要清楚，不圓滿一定跟心念有關，不同的心念造成不同的身體狀態、不同的人際關係、不同的存在環境。
一切現象是心所造，現在有問題，有科目要重修，就要從問題的來處著手，不是往外求。學佛的目的不只是要追求菩提涅槃、追求開悟，人有功課不及格，有很多問題，
如果你曾經皈依，你真的就是佛弟子嗎？在你皈依那一刻也許是，因為那一刻你的心念是正確的、清淨的，是想要成就慈悲智慧的。但是你皈依之後如果起煩惱、執著的念，這時候的你是魔弟子，不是佛弟子。
心中很煩惱，打坐就能化掉煩惱嗎？未必。沒有往內化掉心中的煩惱執著，沒有真正用功，沒有面對自己生命源頭起的作用，沒有為自己的起心動念負責，心裡面有很多的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見，就像拿一塊髒抹布擦乾淨的桌子，越擦越髒，也像是用石頭壓草，看似用功，但心的不光明處卻煩惱滋長，正所謂斬草不除根，春風吹又生。
不除心中賊而拜懺、打坐、誦經、拜佛，是心外求法，化不掉煩惱執著、人我是非，因為沒有真正處理自己帶到世間的問題。有人修行五年、十年、二十年，還是不進步，進禪堂用功時看似修行人，就是把髒抹布暫時放在一旁，出了禪堂跟人講話、做事情時，昔業造作，心還是煩惱、起伏，就又拿這塊髒抹布到處擦。
人帶到世間的問題真是不勝枚舉，既然被當掉的功課這麼多，就要趕快化解。都已經被當掉留級，還不做內化的工夫，成天光說要證菩提、證涅槃、證空性，好像小學一直被當掉畢不了業，卻妄想著要念到碩士、博士，豈不是很顛倒？心中很多煩惱執著，妄想很重，用這樣的心念拜佛、誦經、打坐，說要開悟證果，能證到哪裡去？
不能解決生命課題，是因為根本沒有看到問題所在，沒有針對問題而努力是不切實際，改變的希望必然落空。妄想、嫉妒、排斥、人我、是非，這些不改，嘴巴念阿彌陀佛，心中很多惡念，到最後會修出什麼樣子？修出人格扭曲。以煩惱執著為基礎的修行，必然成魔。
有些修行人你說他有沒有知見？好像有一點。你說他有沒有用功？好像有一點，但就是不進步。修行不能進步、不能成就，原因在於沒有正確的知見，或是沒有依據根本的正知見修。若不能處理帶來世間的問題，就不是真修。
如果所學、所修跟自己的問題沒有直接相關，修行再久還是不會進步，看起來好像在用功，但是人格沒有變，這樣繼續修必然成魔，人格絕對扭曲。這樣的修行，會造成在禪堂是一個樣子，出禪堂又是另一個樣子，讀經是一個樣子，沒有讀經又是另一個樣子，修行不一致，變成兩面人格，甚至更多面，怎麼可能人格不扭曲呢？
人格太扭曲就成魔、成邪，人如果講話諂曲不正，絕對是心起不正的念，不正的邪念就會滋養魔的作用、三塗惡道的作用。所以要看清楚自己的心，在禪堂是一個樣子，出禪堂還是這個樣子。在禪堂知道一切唯心所現，心是空、無我，出了禪堂還是知道一切唯心所現，心還是空、無我。
人的心跟佛的心有一樣的功能性德，只是人不會用心而造一切苦，佛知道怎麼用心造一切功德。不離開心生一切法的觀念才是正知見，偏離心的知見一點點，若不是菩薩所說的短暫方便，就是外道、邪見。心是生命的源頭，是人該找到、該呈現的地方。
人帶著被當掉的功課來到世間，要好好檢討自己哪裡需要修正，用內化的觀照工夫把它化掉。趕快修過小學課程，才可以進到國中、高中，再來談學士、碩士、博士。人每一刻的心理活動，起的念、講的話、做的事，跟證果位這個目標，差別太遠了，自己還不知道差那麼遠，難怪會想帶著煩惱執著而生淨土或是證菩提涅槃。
修行是自我負責，生命的源頭起什麼作用，當下就現出相應的因果。你皈依三寶的那一刻起了善念、願心，那一刻的你就是皈依的你；你這一刻起了煩惱，這一刻的你是煩惱的你。自己負責把自己帶來世間的問題化掉，用清淨的念頭把髒抹布洗乾淨。用髒抹布擦乾淨的桌子，用力擦再多次，這條抹布還是髒的。擦久了，髒的地方就結垢，剝也剝不下來。
修行人不知道心法，沒有做內化的工夫，人格沒有提升改善，越是用功，人格變得更加扭曲，更是難以進步。很多修行人比一般人還執著，因為他的思想已經結垢，很難化掉。所以要觀察檢討自己有哪些毛病，看看自己這塊髒抹布髒在什麼地方，努力讓心沒有諂曲、沒有邪，心中有光明、自在、空、覺、明，就是修行。