乘性謂之修

December 7, 2021

性者,命之根也,此性小芥子而納須彌,豎窮三際,橫遍十方,彌綸皆該,隨緣赴感,靡不周徧。

夫此性具者,一念三千,乘性而起謂之法界,乘性而用謂之道,乘性而返謂之修,性圓滿覺謂之佛,契性覺未圓謂之菩薩,性偏而解脫謂之二乘,悖性而行謂之迷,謂之凡夫。

因迷故,三心四相生,致輪迴不息,迷性而思謂之惑, 此惑既生,必棄一真,則外緣內擾,緣境不斷,生死相續了也。

故知輪迴之根,乃以迷惑本性為因,緣境內擾,生死相續不止為果也。今欲斷惑證真,外則先須止攀緣,斷相續,內則觀實相,破執習,層層剝落,一超直入,開顯本來,見本性,晤真佛,方不負平生,不昧真性也。

修行勿圖熱鬧,更非囫圇吞棗,須是精而後進,斂習除垢,切忌緣境以為勝,緣境者,偷心必不能死,侈言修證。

古云: 着力今生須了卻,誰能累劫受餘殃,訓猶在耳,豈令一生空過,善知之,諸人珍重!

 

妙參