菩薩慈悲,知道眾生有病我有病,所以一定會去度化眾生。跟自己沒有關係的人,就不會出現在自己的生命裡面。所以跟自己有緣的人都要度化,都要結善緣,都要把因緣提升。你不得不這樣做,如果不這樣做,糾結的關係就會延續下去,因為沒有處理掉。所以從徹悟、無始無明破,回到心地,登地菩薩開始練習眾生有病我有病,對境練心,把周圍的因緣轉化,對境不迷。或是結緣度眾去化掉我執,把因果化掉,慢慢從初地、二地、三地…。這就是行菩薩道,這是很清楚的路。
從初地菩薩,慢慢把俱生我執破掉、斷掉,等證到別教八地菩薩,我執斷乾淨,智慧果位相當於四果阿羅漢。從初地到八地,空覺不斷增長、成熟,破一分無明,證一分法身。同時成就覺,覺就是報身,也同時轉化自己無量劫所造的業。這樣光明不斷增長,報身不斷圓滿,化身不斷增加。把化身慢慢收進來,因為都是自己的責任,都是流浪在外的自己,現在用覺性把它收進來,也就是要化解冤結,才能夠離開。化不了,就糾結在那裡。從八地、九地、十地、等覺、妙覺成佛,就是一直這麼做,覺增長、空增長,直至度眾無量圓滿。
我們可以藉由參禪迴光返照,達成從凡夫到成佛的這條路。大眾離真正菩薩道可能還有好一段距離,但起碼要知道這是一條直路。自己現在是凡夫,還沒有悟道,怎麼做?靜當中用功,動當中磨練。練習見境知心、罪己求責,練習把惡緣化掉、善緣增長。雖然還沒有破無始無明,現在這樣做,業就變輕,要破無明就比較容易。縱使未來徹悟,還是要這麼做,所以倒不如現在就做。但是要注意,不要像一般人講的行菩薩道而流俗混染生死,而是要用正知見去把關係調整,對人對事有慈悲心、耐心,心量大,慢慢練習銷融自己的業。這樣做就功不唐捐,等悟道以後要安住就比較容易,要繼續進步也比較容易。大眾提起,各自用功!
~ 毗盧 妙參