你用佛的觀念去生活，你就是佛；你用人的觀念去生活，你就是人；你用畜生的觀念去生活，你就是畜生。用佛的觀念取代自己既有的觀念，用佛的行為取代自己的行為，就是學佛。人學佛是用人既有的觀念執著在學，心裡還不是真正有佛的觀念，這必須經過一個轉化過程。打個比方，一間舊房子的裝潢已經髒了、破了，新的家具和建材就如同佛、菩薩的知見，不可能把新的東西搬進房子裡，房子就會變漂亮、舒適，還必須經過一段時間跟努力來轉化。所以不是人學佛了就會進步，還要看人能用佛的觀念知見轉化自己多少的思想和行為。
以前一個年輕人忽然做了一件大壞事，警察抓到他後就問：「你為什麼好日子不過，而要作奸犯科，做這件大惡事呢？」他就講：「因為我看到一本書上寫，人如果不能留名青史，那就遺臭萬年。我是做不到留名青史，但是我可以做得到遺臭萬年。」這件事聽來很可笑，但是人不離開一個原則，你往心裡放什麼東西，你就用什麼東西。在心裡放不好的觀念，就像放一坨大便在房子裡，人會聞到它，並且認為它是唯一的味道。
心裡有什麼觀念，外面就有跟這個觀念相應的世界。觀念不同，行為就不同，結果就不同。人的心的本質跟佛的心完全一樣，只是人在自己心裡面擺的東西，跟佛的心有的清淨、智慧不同。好比每個人都有一個家，佛也有一個家，佛的家裡面擺什麼就有什麼，擺什麼都很乾淨、整齊、莊嚴，不擺東西也很莊嚴。佛的房子沒有一定的裝潢，但是什麼都有，有的同時又不執著，所以有的同時又是空，不執著就能即做即了。人的房子跟佛的房子一模一樣，但是人在房子裡擺的東西不莊嚴、不好用，而且捨不得換。所以要慢慢把房子的垃圾清乾淨，把好的東西搬進來，也就是放下自己的執著，讓心清淨，並用清淨的心起作用，這就是學佛。